Германия, тридцатые годы. Рабочий Петер Куртен ведет внешне спокойную жизнь, но за ней скрывается давний и опасный характер, живущий по жестким правилам внутренней веры. В основе его поведения лежат холодные импульсы и стремление к власти над другими, что проявляется в серии жестоких преступлений и убийств. Впереди у героя стоит выбор между сохранением привычной рутиной и вытеснением темной стороны, которая изредка прорывается в лютое насилие. Этот человек становится известным как «вампир Дюссельдорфа», и его поступки формируют зловещую библию для окружающих — своего рода самообустройства, созданное из «Майн Кампф» и личной логики. В условиях экономического кризиса и социальной нестабильности герой оказывается в эпицентре слухов и страха, где каждый шаг может привести к новым преступлениям или к попыткам скрыть следы. История разворачивается как хроника душевной раздвоенности и внешних последствий для близких, друзей и случайных свидетелей. Важной темой становится вопрос о гранях дозволенного и о том, как общество воспринимает и отвергает человека, чьи мотивы остаются непроработанными в сознании окружающих. Путь Куртен полон противоречий: он может казаться обычным работягой, но внутри него живет произвол и холодный расчет, который подталкивает к новым актам насилия. В центре сюжета лежит не столько расследование, сколько психологический портрет, раскрывающий мотивы и страхи преступника, а также последствия его деяний для города и его жителей. Постепенно история заставляет взглянуть на тему ответственности и того, как общество строит свой миф вокруг фигуры убийцы. Каждое событие подчеркивает контраст между приличествующим обликом героя и его темной сущностью, что держит зрителя в напряжении до самого финала. По мере развития сюжета становится ясно, что выплеск жестокости не случается просто так, а укоренен в неразрешенных внутренних конфликтах, которые продолжают влиять на выбор Куртена и окружение вокруг него.