Зажиточная женщина по имени Сук Джинг покупает за баснословную сумму древнюю статуэтку, которая, по словам продавца, может исполнять желания своего владельца. Ночью из этой статуэтки выходит сам дьявол и вступает в связь с ней, и так продолжается до тех пор, пока возвращается её жених, увидевшее всё это, разрывает статуэтку. Разбив её, он обрек себя на смерть, потому что его кожа мгновенно сгнивает, и он выбрасывается из окна. Спустя время гибнет и Сук Джинг. Местный буддистский монах моментально понял, что произошло с этими людьми, и наложил заклинания на вещи в их комнате, навесив множество табличек в определённых местах. Прибывает сын семейства Ким вместе с подругой и устраивает хаос в этой комнате, тем самым выпускает зло на свободу. В романе о проклятии предмета постепенно усиливается ощущение неизбежности и тяжести выбора: держать обещание, связанное с исполнившимся желанием, или отказаться от дальнейших последствий. Статуэтка сама по себе становится символом соблазна и опасности: каждый шаг героя, каждое решение, отражаясь на судьбах вокруг, ведёт к новым тревогам и сомнениям. Герой обязан принять меру ответственности за последствия поступков, даже если это значит столкнуться с древними заклятиями, забытыми предками и силой, которая выходит за пределы понятной человеческой логики. В комнату возвращается та же тишина, но она уже не та: тени примиряются с светом, а люди понимают, что нечаянное проклятие может повториться, если забыть о запретах и табличках, навешанных монахом. История держит читателя в напряжении между желанием переступить через запреты и пугающей правдой о цене исполняемых желаний, превращая обычную вещь в источник тревоги и сомнений. И в финале герои осознают, что истинная сила — не в исполнении желаний, а в ответственности за их последствия, в умении остановиться и не повторять ошибок прошлых обладателей статуэтки.